端午节经典诵读诗词/2018年祁东河洲龙舟赛

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端午节经典诵读诗词

端午节经典诵读诗词如下：端阳采撷（宋许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。乙卯重五诗（宋陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。菩萨蛮（宋陈义）包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

端午节有什么诗歌

〖壹〗、《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》 卢肇 这首诗描绘了端午节时江宁地区竞渡的盛况。诗中“鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微”生动展现了龙舟竞渡时鼓声如雷、龙舟如雪的壮观场面。 重点：“冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞”则进一步刻画了竞渡者奋勇向前的精神风貌。

〖贰〗、《浣溪沙·端午》：苏轼所作，描述了端午节的习俗，“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”《和端午》：张耒在诗中表达了对屈原的哀思，“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”《端午即事》：文天祥感慨于端午时节，“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

〖叁〗、《浣溪沙》（宋·苏轼）诗歌描绘了端午节的传统习俗，如沐浴芳兰、彩线缠臂等，语言优美，富有画面感，适合小学生感受节日氛围。 《齐天乐》（宋·杨无咎）诗中描述了黄梅雨后的端午节，包括包粽子、挂艾草等习俗，以及节日的欢乐气氛，适合小学生了解古代端午节的庆祝方式。

余光中的《招魂》是什么意思?

〖壹〗、是为了歌颂爱国主义诗人屈原而作。借传统端午节令对屈原的遥祭和追思，表达余先生自己对故国、家园、乡愁、旧人，往日时光的寄托。 原文 余光中：水乡招魂——追记汨罗江现场祭屈 1 整座屈子祠都已静了下来，就连前后三进的所有木雕石刻，纵联横匾，神龛上的翔凤、游龙、奔马，也已肃然无声。就连户外的人语喧阗，整座玉笋山的熙熙攘攘，忽然也都淀定。

〖贰〗、余光中先生的这首《招魂》诗，是为了歌颂爱国主义诗人屈原而作。借传统端午节令对屈原的遥祭和追思，表达余先生自己对故国、家园、乡愁、旧人往日时光的寄托。屈原的精神遗世独立，如同余先生的情怀；屈原对内心意志和个人气节的坚守，如同余先生以文字抒发抱负的坚持。

〖叁〗、余光中在《招魂》中化用屈原的诗句，主要目的是表达对屈原的敬仰与追思，同时寄托自己对故国、家园、乡愁等复杂情感。 表达对屈原的敬仰与追思： 余光中通过化用屈原的诗句，向这位伟大的爱国主义诗人致敬。屈原以其高尚的情操、坚定的意志和不朽的诗篇，成为了后世文人墨客竞相追慕的对象。

〖肆〗、《招魂》本是屈原的一首诗作，其主题是感伤时事，眷怀故国。

〖伍〗、是为了歌颂爱国主义诗人屈原而作。借传统端午节令对屈原的遥祭和追思，表达余先生自己对故国、家园、乡愁、旧人往日时光的寄托。屈原的精神遗世独立，如同余先生的情怀；屈原对内心意志和个人气节的坚守，如同余先生以文字抒发抱负的坚持。

〖陆〗、余光中是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是中国整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。下面是我整理的余光中现代诗歌集，希望大家会喜欢！【招魂的短笛】魂兮归来，母亲啊，东方不可以久留，诞生台风的热带海，七月的北太平洋气压很低。

端午节的诗歌

〖壹〗、端午节的诗有《江上吟》、《祠南夕望》、《端午》等。《江上吟》（唐）李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

〖贰〗、龙舟破浪疾如箭，鼓声震天响四方。健儿挥桨齐奋进，共庆端午喜洋洋。艾草青青 艾草青青挂门前，驱邪避疫保平安。香气四溢沁心脾，端午佳节乐无边。屈子颂 屈子忠魂永流芳，千古传颂美名扬。忧国忧民情切切，壮志未酬泪沾裳。端午怀古 端午佳节思古人，屈子遗风万古存。龙舟竞渡寻遗迹，粽叶飘香祭忠魂。

〖叁〗、《浣溪沙端午》宋苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《端午》唐李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。

〖肆〗、端午节的诗歌有以下这些：《端午》：屈原的诗歌，直接以“端午”为题，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”表达了对屈原的深切怀念。《浣溪沙·端午》：苏轼所作，描述了端午节的习俗，“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

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